足球网上开户分社正文
中新网首页安徽北京重庆福建甘肃贵州广东广西海南河北河南 5b4 焙辖战骷足球网上开户内蒙古宁夏青海山东山西陕西上海四川香港新疆云南浙江支社

《清平乐》集齐风雅颂 古装剧审美归途在于吾土吾乡

文汇报 2020年04月13日 10:51

  用细密针脚编织出宋代画卷,一幅珍贵的人文图在荧屏上生动了起来

  《清平乐》集齐风雅颂,古装剧审美归途在于吾土吾乡

  本报首席记者 王彦

  “小阁重帘有燕过,晚花红片落庭莎,曲阑干影入凉波。”夜幕、细雨,喻恩泰饰演的晏殊轻摇卦筒,和歌以词,吟唱起《浣溪沙》。那份沉醉忘我,带不少观众入戏。

  古装剧《清平乐》开播,讲述北宋皇帝赵祯从少年登基到“仁宗盛治”的故事,也展现赵祯作为“人子、人夫、人父、人君”的情感抉择。剧情刚刚铺展开来,关于故事的节奏、戏剧的张力、慢品还是倍速观剧之间,见仁见智。但在“考究”二字上,众口一词。

  何为“考究”?观众从前几集的密集细节里品得。借用弹幕的话“语文书本里走出的场景”,宋仁宗一朝的名臣名士,宋代文人的雅致生活,那些泛黄画卷里静止的北宋炊烟,都在荧屏上缓缓生动了起来。而在主创的理念中,“考究”是用现实主义的创作精神来展现古代题材。具体到《清平乐》,大势尊重历史,角色尊重人性,细节尊重文化。当作品集齐风雅颂,用大量细密的针脚编织出一幅人文画卷,观众审美一致的背后其实是电视剧艺术的创作秘辛——国产剧审美的归途,在于中华传统文化的吾土吾乡。

5b4   剧集看点——

  那些灿若星辰的名字如何走进电视剧的故事里

  晏殊是剧集开篇第一位名臣名士。少年仁宗得知自己身世后直奔永定陵,执意要见在此守陵的生母李顺容。旁人拦不住,晏殊策马赶来规劝,几番回合,他不是雨中吟唱“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的婉约词人,而是帝师晏殊、政治家晏殊。一幕戏交代人物关系,也透着几分剧作的野心。

  宋仁宗在位42年,几乎是中国封建王朝历史上文学艺术最为璀璨的时间。除了晏殊之外,范仲淹、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、文彦博、韩琦、吕夷简、黄庭坚、米芾、包拯等青史留名的人物,都涌现在仁宗执政时。对于《清平乐》,这些灿若星辰的名字,固然是优势,能勾起观众对儿时语文课本里的回忆,也就有了“全文背诵天团”的吸引力。但电视剧不等于诗词大会,怎样为这些青史留名者安排兼顾了历史真实与戏剧节奏的故事,颇为考验剧作能力。

  不妨看看剧中几位名人登场的安排。欧阳修的出场意气风发,乡试、会试都是头名,只待殿试之后“连中三元”。他对自己确信无疑,大笔一挥就在市集贩售的袍子上题词“状元袍”,坊间对他、甚至晏殊对他都颇为推崇。可太后和吕夷简都旁敲侧击,写了艳词的状元怕是有违朝堂体面。仁宗审度后一锤定音,把欧阳修摘出前三,判为十四名。文人的风流桀骜、太后与皇帝的暗流涌动,尽在欧阳公高开低走的初亮相里。

  范仲淹的第一幕戏也有反转。他辞官为母守丧,受被贬为应天知府的晏殊提携,往应天府执教。那天,站在学府小厮面前的范仲淹,草帽、草鞋、旧衣衫、不修边幅,一架小驴车装了全部家当,真真是筚路蓝缕的打扮。小厮上下打量,觉得这衣着实在不符饱学大士的风采,只想将其打发走。争执不下间,晏殊赶到 5b4 湔U獯蔚姆醋铮笕怂堑摹跋忍煜轮嵌牵筇煜轮侄帧钡母呓嘀浚趼斗婷ⅰ

  而对苏舜钦、富弼等人,剧本借一幕女人戏引出。曹皇后曹丹姝仍在闺阁时,她和三名官宦家小姐插花聊天。看画面,眼前是一幅仕女图,精致的服化道里透着那个文星璀璨时代的诗情画意。仔细听她们的对话,小儿女情肠里,隐藏着的分明是一个“文学天团”的开端。

  善用人们耳熟能详的名字引经据典,同时也不简单堆砌了之。编剧朱朱说:“我们写宋仁宗的一生,肯定会涉及名臣名相,但故事会有侧重、有选择。希望《清平乐》能抛砖引玉,让大家对这段历史感兴趣,去看看真正的历史和文学。”

  剧情“太慢”?

  历史故事中的温润如何缓缓沉淀在细节之中

  新剧刚开播时,不少观众嫌它太慢。那个年代为何能温润安宁、海晏河清,这与宋仁宗一直遵循的“宽柔以教,不报无道”不无关系,而他的“仁”也是在岁月里洗练出的。

  前两集讲到了少年皇帝与一碟蜜饯果子的故事。仁宗对生母唯一的记忆,是幼时她亲手制作的蜜饯果子。为了刺激刘太后,他示意皇后妃嫔在后宫大量炮制,送给太后品尝,还在盘子上刻有“三春晖”,暗暗宣战。“蝴蝶的翅膀”轻轻在宫内扇了扇,幼稚的小把戏不久后就付出了代价。当年,李顺容做蜜饯的手艺来自宫外的梁家铺子,秘方是在腌渍过程中添加药材。就因为后宫为讨好皇帝大量制作蜜饯,而宫外高门贵户家的女眷争相仿效,一时间,本是民间小食的药材和果子,都被抬成了天价。梁家负担不起,承载着仁宗对生母悼念的梁家铺子反而因他家破人亡。

  蜜饯果子引发的蝴蝶效应,让仁宗领悟到了“忍”,领悟到了自己强大之后的责任。“一言可福万民,一言可祸四海”的命运 b5a 判词,早在那时就已写下。多年后亲政,他会做出一些在当代语境里颇为“善解人意”、具有共情的事。比如议事间感口渴,他会默不作声一直忍耐,只因为担心那天值班负责备水的内侍会因此受罚;半夜饿得想吃烧羊,他也会忍住口腹之欲,担心自己开口索要,会带坏风气使得内侍从此连夜宰杀牲畜;看到民间歌舞升平,仁宗会说:“正因我宫中如此冷落,外面人民才会如此快乐,如果我宫中像外面如此快乐,那么民间就会冷冷落落也。”

  这些看似与故事主线无关、却又与主角性格环环相扣的细节,丰满了人物,也让那段时间为何能涌现如此多“以天下为己任”的士大夫,有章可循。如果说精致的服化道是古装剧审美的初级门槛,那么字里行间透出浓浓骨气和品性、各色人物都肩负文化承载与故事讲述的双重使命,这样的作品才是具有中华美学神韵的视觉艺术,才能不负中华文化吾土吾乡。

友情链接:美高梅游戏  澳门大三巴博彩网址  威尼斯人正网  澳门星际官网  澳门水晶虎宫殿娱乐  澳门娱乐博彩  澳门pt电子游戏  澳门威尼斯人官网  众博棋牌  澳门赌博网址  菲律宾太阳网上娱乐  竞彩网投注  澳门永利网址  威尼斯人游戏官网  威尼斯人网投
0